Tógou byl zabalený svrchní oděv, který se nosil ve starověkém Římě. Jeho původ pravděpodobně najdeme v tebenna , půlkruhový plášť nosí Etruskové, lidé, kteří žili na italském poloostrově v oblasti blízké oblasti obsazené Římany. Několik římských králů bylo etruských a mnoho prvků etruské kultury převzali Římané. Tóga mohla být jedním z těchto prvků.
Tóga byla pro Římany velmi symbolickým oděvem. Mělo to mnoho podob, ale tóga pura nebo mužské šaty byl nejvýznamnější. Ve své nejranější podobě byla tóga pura půlkruhem bílé vlny.
Symbol občanství
V době Římské republiky (509 př. N. L. Až 27 př. N. L.) A později mohli tuto tógu nosit pouze svobodní občané Říma, kterým bylo nejméně šestnáct let. Byl to symbol římského občanství a byl vyžadován pro oficiální aktivity. Muži nosili tógy divákům s císařem a hrám v římské aréně.
Související články
- Obchod s kostýmy Toga
- Jak si vyrobit jednoduché Togy
- Řecké kostýmy Toga
Tóga byla nošena nejvzdálenější, přes tuniku. (Tunika byla tkaný oděv ve tvaru písmene T, podobný tvarům jako dlouhé moderní tričko.) Tóga obtočená kolem těla. Rovná hrana byla umístěna ve středu těla, kolmo k podlaze. Převážná část látky byla přenášena přes levé rameno, přes záda a pod pravou paži, poté byla přehozena přes hrudník a přes levé rameno.
jaký typ půdy je nejlepší pro pěstování rostlin
V době Římské říše dřívější půlkruhová tóga změnila svoji podobu a do půlkruhu na rovné hraně přidala prodlouženou část. Systém řasení zůstal stejný, avšak prodloužená část byla nejprve sklopena. Přeložená část padla na přední část těla a vytvořila kapesní váček s názvem sinus , do kterého by nositel mohl ukládat předměty, jako je svitek papíru. Vzhledem k tomu, že tóga byla stále komplikovanější a větší, byl sinus nakonec příliš otevřený a volný na to, aby držel věci, takže se zespodu vytáhl uzel látky, aby vytvořil oblast zvanou tvar a tato menší a kompaktnější oblast se stala oblastí „kapsy“. Umbo také pomohl udržet tógu na místě.
Speciální Togo
Jednotlivci nějakého významného postavení nosili speciální tógy. Ačkoli muži i ženy nosili tógy v raných římských dobách, v době republiky nosili tógy pouze muži. Pozůstatek dřívější praxe však zůstal. Synové a dcery římských občanů nosili lemovaná tóga , tóga s fialovým okrajem širokým asi dva nebo tři palce. Chlapci nosili tuto tógu až do věku čtrnácti až šestnácti let, kdy převzali tóga pura zatímco dívky se vzdaly oděvu kolem puberty. Někteří kněží a soudci také nosili lemovaná tóga.
Političtí kandidáti nosili a tóga candida který byl bělený velmi bílý. Anglické slovo „candidate“ pochází z názvu tohoto oděvu.
NA tóga byla fialová se zlatou výšivkou. Vítězní generálové a další, kteří byli vybráni pro zvláštní vyznamenání, dostali příležitost nosit tuto tógu. A tóga pulla Zdá se, že byly nošeny pro smutek a byly tmavé nebo černé barvy. The šaty Zdá se, že je nosili náboženští augurové nebo důležití úředníci.
Údržba Toga
Tóga byla trapný oděv. Římští spisovatelé hovoří o obtížích se správným uspořádáním tógy. Pro muže bylo zjevně přijatelné nosit delší nebo kratší tógy. Chudák může nosit kratší tógu, aby ušetřil peníze, zatímco ten, kdo se snaží zapůsobit na ostatní, může nosit obzvláště velkou a dlouhou tógu. Aby byl tento oděv čistý, musel být často prán, což vedlo k častému opotřebení. Výměna opotřebované tógy byla výdajem, který komentují někteří římští satiri.
jak udělat kočičí uši cosplay
V době římské republiky a po ní slušné dospělé ženy nenosily tógy. Prostitutky prý nosily tógy, stejně jako ženy, které byly rozvedeny kvůli cizoložství. Konotace ženy nosící tógu znamenala nesouhlas.
Forma tógy se nadále měnila. Zdá se, jako by se muži neustále snažili hledat variace, které usnadnily udržení tógy na místě. V jedné verzi z let 118-119 n. L. A poté bylo umbo odstraněno zabalením sekce pod pravou paži do vyššího bodu a zkroucením této horní sekce za vzniku jakési pásky. Této kapele se říkalo pás. Ve třetím století to byl snadný krok od „tógy se složenými pruhy“.
V tógě se složenými pásy se zkroucený balteus stal přeložením, které bylo přeloženo a přeloženo přes sebe, aby vytvořilo plochý vrstvený pás látky, který mohl být připevněn na místě buď připnutím nebo šitím. Když se tóga ovinula kolem těla, pásy ležely naplocho a plynule zapadaly do diagonálního pásu přes přední část těla.
V posledních letech Římské říše disciplína v dodržování předepsaných forem oblékání trochu povolávala a muži raději nosili plášť místo tógy. Pallium samo o sobě bylo vyvinutou formou řeckého zabaleného oděvu, himation, který se zahalil podobně jako tóga. Pallium byl obdélníkový panel z látky, který stejně jako tóga probíhal kolmo k podlaze, kolem levého ramene, pod pravou paží a přes tělo a přehodil přes paži. Byla to jakási kosterní forma tógy, která si zachovala svou roušku, ale ztratila svou půlkruhovou formu a většinu svého objemu.
Inspirace pro moderní módu
Ačkoli tóga v přesné římské podobě nebyla v současné módě znovu oživena, název „tóga“ se často volně aplikuje na módy, které mají jedno zakryté a jedno odkryté rameno. Jako příklady lze uvést „tógové šaty“ definované Calasibettou (2003) jako „asymetrické šaty nebo domácí plášť s jedním holým ramenem, druhým zakrytým“ nebo „tógová noční košile“, kterou lze „upravit jedním ramenem“. Oba byly styly představené v 60. letech (Calasibetta 2003).
jak dlouho po léčbě dirofilárií může být pes aktivní
Viz také Ancient World: History of Dress.
Bibliografie
Calasibetta, C. M. a P. Tortora. Fairchildův slovník módy. New York: Fairchild Publications, 2003.
Croom, A. T. Římské oblečení a móda. Charleston, SC: Tempus Publishing Inc., 2000.
Goldman, N. „Rekonstrukce římského oděvu.“ v Svět římského kostýmu. Edited by J. L. Sebesta and L. Bonfante, pp. 213-237 Madison: University of Wisconsin Press, 1994.
Houston, M. G. Starořecký, římský a byzantský kostým. Londýn: Adam a Charles Black, 1996.
jak opravit brzdy na autě
Rudd, N., trans. Satiry Horace a Persius. Baltimore, MD: Penguin Books, 1973.
Stone, S. „Toga: Od národního po slavnostní kostým.“ v Svět římského kostýmu. Editoval J. L. Sebesta a L. Bonfante, str. 13-45. Madison: University of Wisconsin Press, 1994.
Tortora, P. a K. Eubank. Průzkum historického kostýmu. New York: Fairchild Publications, 1998.
Wilson, L. M. Římská Toga. Baltimore, MD: Johns Hopkins Press, 1924.
